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幼儿教师从事的是为一个民族“护根”的事业……

Huhua 胡华名师工作室
2024-08-24

NO.3

SEPTEMBER

27.2019

(每周五更新)


自然 | 灵性 | 趣味



这是“胡华名师工作室”九月份的最后一篇推送。


十月一号,将迎来祖国70华诞

我们都深深地爱着这个伟大的国家。

我们的课程中也经常流淌着

孩子们对自己民族最真切的爱


儿童的一百种语言 | 我和我的祖国


@ 今天的畅游日中

孩子们用自己的方式庆祝祖国妈妈的生日



祝伟大祖国母亲生日快乐!



幼儿教师从事的就是为一个民族“护根”的事业,

要有使命意识。

不仅要看到当下,更应看到未来。



即将过去的九月,

是幼儿园最忙碌的一个月。

我和老师们并未停止过对教育的思考,

也力求将这些思考转化为教育实践。





PART 1:对儿童的再认识


我们对儿童的认识,总是随着实践的不断深入而深入……



“儿童的世界游离在意识与无意识之间。而“无意识”的本质就是流动的、自由的、不受拘束的、充满想象的……


我想,当我们越来越了解儿童的无意识状态的时候,也就离真实的儿童越来越近。




 观点一 


从哲学的意义上来讲,儿童的整体生活游戏对世界及自己的思考是紧密结合在一起的,哲学上称之为“混沌之美”


成人只有在进行哲学思考时才能回到本源,用经验重构对世界的认知。当我们渐渐老去的时候,生命的整体感才会伴随着豁达再次呈现。儿童则无时无刻不在体现着思考与学习的整体性和完整性。



 观点二 


对孩子们来说,创造是喜悦的……

唯有创造不需要努力。

那些需要努力的

都与创造无关。


点击链接:

儿童的学习与生活,不是只有模仿,创造才是核心




 观点三 


我认为,儿童的发展应包含“身心灵”三个层面。


👉 身的发展。身的发展不仅仅是指身体的发展,也包含着认知的发展,因为大脑也是身体的重要器官。


👉 心的发展。心的发展是指超越了当下的认知,更直接地感受问题,同时伴有哲学的思考的过程。儿童的心灵丰富程度远超成年人。所以在教育中,我们会特别注重谈心灵的感受性、丰富性,总在问孩子们:“你的感受是怎样的?”


👉 而灵的发展通常被我们所忽略。儿童的灵魂的表现方式比成人的更为丰富。他们总能感受到一些成人无法意识到的东西,直穿事物的本质,然后用清晰的语言表达出来。一个教育工作者对这一部分的认识一定程度上决定了课程的高度和深度。




 观点四 


如果学前教育工作者不能意识到儿童的心灵和成人有所不同,就不能创造性地开展工作,也就不可能真正地了解儿童,这也是对儿童教育资源的极大浪费。


我们的教育改革能否找到那个最关键的部分?如果我们总是在儿童的认知层面打转,是很难有突破的。因为在认知层面上,儿童无论如何也是比不过成人,成人有那么多的学科训练,有发达的大脑。


在心灵层面上,儿童的心灵可以“乘物以游心”,想象给生活带来了无穷的魅力。所以他们的语言、他们的思想、他们的灵性总是能够打动成人。




 观点五 


儿童学习的有序性恰恰是以“无序”的状态来开端的。


比如树叶的学习。一开始,孩子们并不热衷于了解树叶的构造、原理以及知识,他们更喜欢带有创造性的游戏,比如扔树叶、撕树叶、趴在树叶堆上……


而这样的“无序”本身带有情境性,这种经验是非常宝贵的,也是有序学习的开始。






PART 2:对教育的再思考



如果教育者在教育过程中

合理融入了自己的创造性和个性

就能使自己及受教育者

在完成教育过程的同时

享受教育的美好



九月开学,花草园的课程也迎来了新一轮的变化。小班的孩子们完全沉浸在自然之中,在《嗨,你好》的课程中,熟悉幼儿园,爱上幼儿园;中班的孩子们骄傲地说出《我升中班了》,他们交流本领,拥有了人生的第一份职业体验——值日生;大班的孩子们合班后组成了40+的大集体,他们认识新朋友,一起讨论《班级公约》,着手制定计划……而教师们也在其中完成了属于自己的创造,享受着教育的美好。




 思考一 


“从无知到知识的转化过程就是从起初困惑、含糊可疑、矛盾失调的情况转到清晰、有条理、安定以及和谐的情况。”(杜威


教师们的反思、总结、整理何尝不是对工作、对自我的清晰、条理、安定及达到内在和谐的一种积极状态呢?


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 思考二 


“人类的心理、精神活动并非是一场拒斥文化内容与社会实践的心灵独角戏;文化通过主体经验形塑心智,为人类的认知活动与智力发展提供丰富的工具包。(Toolkits)”(布鲁纳花草园的课程的不断深入,让教师们的境界离教育家勾勒的理想状态越来越近。


点击链接:

忠实记录课程的瞬间 | 计划,不仅仅是计划

忠实记录课程的瞬间 |今天,你上榜了吗?




 思考三 


一些同行参观了花草园之后总会说,你们做的我们做不了,因为班级里的孩子数量太多,我们只能采用集体教学的方式。可是,今年花草园两个大班,每个班都有40+的孩子,这并不影响我们用倾听、记录、归纳、结构化的方式和孩子们共同学习。


我想,重要的依然是观念,那就是,你是否真的信任儿童。


点击链接:

忠实记录课程的瞬间 | 40个大班小朋友怎么带?这篇推送里有答案!






PART 3:对教育与文化关系的理解



教育,

重要的不是你的身体在做什么,

而是你的心灵在做什么。




 理解一 


对于一个学前教育工作者来说,教育探索无非就是两件事情。我们必须要了解儿童,因为这是你的专业。但是这还不够,儿童背后的文化与哲学才是我们更需要了解的。


如果我们不了解儿童如何和这个世界互动,他们怎么保持着自己独特的节奏,就不能说我们在进行有益的探索。



 理解二 


教育回归儿童是当下儿童教育工作者一直在探讨的。


真诚地面对这个世界,

真实地面对生活


这是我的哲学,是我从儿童身上学到的哲学。



 理解三 


真实才是教育中最有价值的力量。

什么时候我们能把儿童教育中的虚假去掉,

我们的教育就成功了一大半。

至真至善至美才是教育的最高境界。


点击链接:

教育笔记连载 | 入园适应,

花草园教师们的“通关秘籍”是什么?






PART 4:管理感悟



这个世界上,什么才是尺度?

人,才是万物的尺度。

如果你用事的尺度去丈量人,

就会离人心越来越远。




 感悟一 


接受一切的不同,

在不同中看到相同,

你就会感受到“爱”的无处不在。




 感悟二 


当教师们打开心灵,诚实地面对自己和儿童,在和儿童共同的学习和成长中,完成自我管理时,也在自身认同的同时形成专业认同。


当这里的每一个教师都是自我管理者的时候,对她们而言,不仅实现了“明心见性,知行合一”的状态,对管理者而言也达到了一种新的境界。





今天,我一直倡导将儿童教育研究的范畴由原先的认知范畴扩充至心灵栖息的社会文化之中,用文化心理的研究模式协助儿童构建关于“自我”与“世界”的理解,用意义生成的形式帮助学习者实现原有经验的重组与改造。这也是花草园教育成功的关键所在吧!

 

最后,用教育哲学家乔治.F.奈勒的一句话做为本篇推送的结尾:


“那些不用哲学去思考问题的教育工作者,可能是好的教育工作者,也可能是坏的教育工作者,但是好也好得有限,而坏则每况愈下!”



写在最后












A New Beginning

十月


小班的孩子们从“我出生的故事”开始,体会父母爱情与一个新生命诞生的关系;在充满趣味性的“我的家庭成员”的讲述里,让家庭关系变得生动活泼起来;在“爸爸妈妈是这样爱我的”活动中,感受和体验“有效陪伴”时,心与心的碰撞,感受爱的流动。

 

中班的孩子们则会和爸爸妈妈一起“走进社区”,了解社区的基本构成和功能;通过实地考察,寻找到感兴趣的社区标志,和爸爸妈妈一起完成“社区标志”的研究;通过对“生活中的垃圾”的观察和讨论,对垃圾分类、废物利用、环境保护有更多新的认识和思考;最后,和爸爸妈妈一起用搜集的各种材料建造“我们的社区”。

 

大班的孩子们会和家人一同走访北京,用项目学习的方式重识北京,体会这个城市的和谐与兼容并包。在完成北京的探索后,孩子们将开启“寻根之旅”。随着学习的深入,故乡的记忆将渐渐清晰,每个人名字背后所蕴含的故事,也将渐渐熟悉。


就这样,爱家人、爱家乡、爱祖国的情感也将深深地印刻在每个孩子心中。这份文化传承的力量不会随着时间的推移而消失,而是永远地留在了他们的记忆深处。



祝大家“十一”假期愉快,

愿我们深爱的祖国

繁荣昌盛,永远富强!


祝祖国母亲70华诞生日快乐


 National Day of the People's Republic of Chin





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“只有回归到人性、人心的谦恭中去,

才有可能实现留白的教育。”


展现胡华园长教育思想和管理思想的《给童年留白》一书正在热卖中……如有需要,可购买阅读。

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横幅手绘 | 石家颐、冯澍予(大班小朋友)

编辑 | 张芬老师

日期 | 2019年09月27日

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